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越来越多的(de)书院遗存从历史中走来！

锦绣金溪，是一座文化底蕴深厚的千年古邑，这里自古文风昌盛、人才辈出(réncáibèichū)，王安石、陆九渊等文化巨擘(jùbò)都曾在此求学成长(chéngzhǎng)，留下了丰富的文化印记。

据不完全统计，金溪县历代书院数量多达320余座。这些古代书院遗存，每(měi)一座都见证了一段历史，也蕴含着那个(nàgè)年代读书人勤学精进的(de)家国理想。越来越多的书院遗存从历史中走来，以(yǐ)全新面貌彰显新的时代价值。

金溪书院文化源远流长，最早可追溯至唐代。彼时(bǐshí)，何仙舟弃官隐居，在疏山建书堂，开启了金溪书院文化的(de)先河。这座(zhèzuò)以“书”命名的山，仿若一颗(yīkē)文化的种子，在历史的长河中生根发芽，孕育出“一城锦绣半城书”的灿烂文化景观。

到了宋代，金溪(jīnxī)文风鼎盛，书院如雨后春笋般涌现。其中，疏山寺、槐堂书屋等处成为一代大儒(dàrú)陆九渊悟道(wùdào)的圣地。陆九渊在此潜心研读，汲取传统文化的精华，最终开创“心学(xué)”一派，与朱熹的“理学”分庭抗礼。

他与朱熹在鹅湖书院(shūyuàn)的那场辩论，更是中国思想史上的一场巅峰对决，如同一颗(yīkē)重磅炸弹，在学术界掀起了(le)千层浪，影响深远。这场辩论不仅是学术观点的碰撞，更是思想的交融(jiāoróng)与升华，为中国哲学的发展注入了新的活力。

而王安石，这位北宋的(de)文坛巨擘、政坛(zhèngtán)风云人物，与金溪也有着千丝万缕的联系。他曾写下千古名篇《伤仲永》，讲述一个金溪神童方仲永沦为“泯然众人矣”的故事，深刻阐述了后天(hòutiān)教育的重要性。《伤仲永》不仅(bùjǐn)是王安石文学才华的体现，更是对当时社会教育现象的深刻反思(shēnkèfǎnsī)，对后世的教育理念产生了深远的影响。

明清时期，金溪的书院迎来(yínglái)了新(xīn)的发展高峰。其中，清代重建的仰山书院，无疑(wúyí)是这一时期金溪书院的杰出代表，如今它已成为省级文物保护单位，是金溪的文化地标。它的建筑风格古朴典雅，飞檐斗拱、雕梁画栋，无不彰显着古人的智慧(zhìhuì)与匠心。

在这一时期，书院形成(xíngchéng)了官民共建的独特模式。官办书院大多(dàduō)以纪念朱熹、陆九渊(lùjiǔyuān)等理学大师讲学而创建，这些书院承载着官方对学术正统的推崇，是文化传承与弘扬的重要阵地。它们不仅拥有丰富的藏书、优秀的师资，还吸引了众多学子(xuézǐ)前来求学问道。

而民办书院(shūyuàn)有的以家族为单位创办，有的由乡绅(xiāngshēn)出资兴建，它们的名字(míngzì)充满了诗意与文化内涵(nèihán)，如“若谷书舍”取虚怀若谷之意，体现了主人对学问的谦逊态度；“砚琴书院”则将读书与抚琴相结合，营造出一种高雅的文化氛围。

还有养正山房、止善堂、玉液斋、学愚居、青莲书院、柏轩书院……它们如同一颗颗璀璨的(de)明珠，散布在乡(xiāng)野之间，为民间学子提供了(le)接受教育的机会，也为当地的文化发展作出了重要贡献。书院“私办家资、乡办公(bàngōng)助、官办民捐”的办学模式，充分调动了社会各界的力量，使得教育资源得以普及，让更多(duō)人有机会接受教育。

320余座书院如繁星般散布在金溪的各个角落，虽历经岁月的沧桑巨变，至今仍有80余处建筑保存完好，它们犹如一部(bù)部无言的史书，见证了金溪书院文化的辉煌与变迁，堪称(kānchēng)“江右(jiāngyòu)书院博物馆”。

“书院是构成金溪文化殿堂的栋梁(dòngliáng)，这些书院不仅是培养科举人才的摇篮(yáolán)，更是构建了完整的民间教育(jiàoyù)生态(shēngtài)。”王华明说道。据统计，金溪县自建县以来，共培育出247名进士、816位举人，在全省名列前茅。

时光流转，古老的书院(shūyuàn)文化在金溪这片土地上依然熠熠生辉，为现代教育注入了源源不断的活力。2009年，一所承载着千年书院文化底蕴的学校——仰山学校应运而生。它的诞生，仿佛(fǎngfú)是历史(lìshǐ)与现实的一次深情拥抱(yōngbào)，将古老的书院精神与现代教育理念完美融合。

仰山(yǎngshān)学校的(de)校训“高山仰止”，源自《诗经》，寓意着对高尚品德和卓越(zhuóyuè)学问的敬仰与追求。这一校训，不仅是对仰山书院文化的传承，更是对学生们的殷切期望。在仰山学校，校园(xiàoyuán)里的一草一木、一砖一瓦都仿佛在诉说着古老的书院故事。陆九渊雕像屹立在校园中(zhōng)，成为学生们心中的精神坐标。

“开学第一课”是仰山(yǎngshān)学校传承书院文化(wénhuà)的重要契机(qìjī)。每年新学期伊始，师生们都会走进仰山书院，开展一场别开生面的“开学第一课”。在古朴的书院中，老师为学生们讲述陆九渊与朱熹的讲学故事，让他们感受(gǎnshòu)古代学者对学问的执着追求。

为让书院文化更好地融入日常教学，仰山学校还(hái)将“象山文化”纳入(nàrù)校本教材，深入挖掘了陆九渊的(de)哲学思想、教育理念以及他与金溪的深厚渊源，让学生们在课堂上就能系统学习和了解象山文化。

三年级学生危鸿翔在学习(xuéxí)了(le)《象山文化》后，感慨地说：“陆九渊四岁问天的故事，让我懂得思考比记忆(jìyì)更重要。以前我总是死记硬背知识，现在我学会了主动思考，学习变得更有趣了。”

金溪(jīnxī)当地十分重视对(duì)书院的保护工作，借助推进(tuījìn)古村落、古建筑保护的契机，整理、挖掘和修缮了一批古代书院、书房、学塾等建筑，让书院再现昔日的人文风采。

在金溪(jīnxī)，书院文化的传承不仅体现在校园教育中，还通过研学旅行的方式，走进了更多人的生活(shēnghuó)。青田(qīngtián)书院的重建者洪志文，便是这场文化传承热潮中的一位践行者。

他将自家清代祖宅老屋进行修缮，重建了(le)青田书院，使其成了一个“耕读传家”的实践基地。“书院是中国读书人进行文化积累、研究(yánjiū)、创造(chuàngzào)与传播的文化教育基地。重建青田书院的初衷，就是通过田园耕读、文化研习传承(chuánchéng)象山(xiàngshān)文化，诚如象山先生所提出的‘立大志，做大人’。”洪志文向笔者介绍。

2021年(nián)元旦，青田书院建成，书院设有讲堂、藏书阁、文献陈列室等，一园(yīyuán)一木间，都饱含着对先贤的敬仰。书院现有藏书2万余册，其中古籍善本1100余册，关于(guānyú)陆九渊的学术著作有400多种。青田书院获评抚州市“十佳夜读空间(kōngjiān)”，成为许多爱读书、好(hǎo)读书之人的流连之地。

走进青田书院，古朴的建筑、清幽的环境让人仿佛穿越回(huí)古代。在这里，游客们可以参与(cānyù)各种非遗体验活动，感受(gǎnshòu)传统文化的独特魅力。宋式点(diǎn)茶，是青田书院推出的一项热门体验项目(xiàngmù)。在袅袅茶香中，游客们学习点茶的技巧，品味宋代文人的雅致生活。古法印刷，让游客们亲手体验活字印刷术的神奇，感受古人的智慧。

“通过参与这些非遗体验，我仿佛(fǎngfú)触摸到了历史的脉络，感受到了传统文化的博大精深。”一位来自南昌的游客兴奋地说道(shuōdào)。

金溪县充分利用丰富的书院(shūyuàn)(shūyuàn)资源(zīyuán)和(hé)古村资源，精心打造了“书院+古村”研学路线，年接待游客量突破10万人次。越来越多的人通过研学旅行，走进金溪的古朴书院，感受传统文化的独特魅力。（杨志波）